Category Archives: 闲居偶得

    三月七日，下了一场中雪，时隔不过一个星期，十三日晚上又开始飘起了雪花，直到今天，依然是纷纷扬扬地飘着中雪。     虽然是雪花飞扬，但气温并不很低，我一时兴起，便邀了正在家里闲着没事的浩和江，一同到户外去拍点雪景。     这次，我们既没去植物园，也没有去香山，只是在住处附近小区的院子里到处走走，随意地拍些照片，倒也觉得不错，回来，整理了一下，选取几张贴在这里。     我想，这应该是今春最后的一场雪了吧。   

       清早起来，拉开窗帘，见外面的地上已是积雪一片，停在院子里的车辆，车身都被积雪包裹。于是打开了空调。     到了七点半，竟纷纷扬扬地飘起了鹅毛大雪。     北京的冬天，真正地向我这个来自南方的旅者大步走来。似乎去年没有这样早下雪。

    听不到夏夜的蝉鸣，已经多年，回想起来，似乎是遥远童年的往事了。     今年夏天，住在北京香山附近，每到晚饭后，坐在院子里，或是在小区附近的路上漫步，便有不绝于耳的蝉儿的混声大合唱响起，声音之大，真是惊人。     小时候，每到夏季，在乡下小住时，听到蝉鸣响起，便会拿一个用竹竿在前端盘成一个圆圈，然后去找有蜘蛛网的地方，让蛛网缠满在圆圈上，一个简单的捕蝉工具就做好了。拿着这个工具，悄悄地走到蝉鸣声传出的树下，仔细地找到它，极轻地用蛛网圈粘贴上去，蝉儿便会被蛛网粘住，落到我们手中。把蝉装在一个盒子里，便是我们几天的玩具。说是玩具，其实也就是听听它的鸣声，看看它那蝉翅的抖动。只要一两天，大人们就会督促我们把它放了。等到稍长，便知道中药店里有一味中药——蝉蜕，就是蝉儿蜕下来的壳。现在的孩子，大概不会再这样去捕蝉了。     立秋之后，蝉声明显地减少了，这几天，只能听到稀稀落落的鸣声，蝉儿生命的一年一轮回，又将进入一个新的阶段。   图片来自网络

                 男女主角天元和素水的双人舞     昨晚，在国家大剧院歌剧厅观看郑州歌舞剧院演出的《风中少林》，池座12排中，座位很不错。     这是一个民族舞和少林武术的组合，有一定的观赏性，尤其是武术的部份，最抢眼的，是那个小和尚的表演，可能因为是个孩子，所以特别令人上心。故事情节一般。     如今，我似乎对一般的演出已难得投入，去年也是在国家大剧院看歌剧《蝴蝶夫人》时，竟在上半场休息时就离开演出厅，坐在休息室里没再进场，而六十年代，我是挤公交车到天桥剧场看《蝴蝶夫人》，虽然座位靠后，但却很能入戏。这可能和年龄有关，几十年过去，阅历过多少人间辛酸苦辣，心，已经磨出了老茧，反倒是一个人静听那些名家演唱或演奏时，会激起感情的强烈共鸣。     回来后，从网上搜得几幅剧照，贴在这里，算是一记。            峭壁上的少林武僧             天元

          晨光中            相依             雨荷             弄影

　　　　15日，从植物园回来，接到去烟湖国际乡村俱乐部参加藏传佛教所主持的一场法会，匆忙地吃了晚饭，就乘车往机场方向出发了。当晚，便住在俱乐部里。 　　　　16日，大约九点钟，我们一行去到设在一片林中空地中的法会会场。四周悬挂着许多各色印有佛教图文的小旗，在佛坛的对面，一片空地上，排放了些椅子，供参与者坐。进入会场，每个人领了一条哈达，有黄、白两色，我取的是一条金黄的哈达。法会开始前，一位法师的俗家弟莫道不消魂子王老师对大家讲解了一些相关事宜，如哈达应如何握持，如何献出，怎样叩大头（也就是我们从影视中看到藏民叩的等身头），怎样添油等。许多人都带了些食品供到专设的长桌上，待法会结束，再取回家去食用，据说在却病延年的功效。另外，还有些小框，信众可把随身的物品放在其中，接受法会所传的信息，以达到护身的作用。和我们一行同来的王猛特地来收集我们的手机、钥匙等物送去，但我没有带手机，所以也就没有什么可提供。一个小时后，王猛再取回送还各人。到叩大头时，我也去体会一下叩这种等身头的感觉，据说，身体最大限度地和大地接触，是对佛最虔诚的表示，也是能得到神佛最多的祝福。王老师见我去叩头，立即走到我身边，看着我中规中距地叩拜，一面说：很好，很好。叩完几个头，感觉简直是一种健身运动，真的是五体投地。后来，王老师说，在家里这样练习，的确是有健身作用。我只和王老师有过短时间的一次接触，这次我一到会场，他就热情地走过来招呼，当我摄影时，他又来领我到最佳的摄影位置，真是个热心人。接着，大家依次排队去为供火添油。我们没有等到法会结束，据说最后还要喝一碗粥，更可以却病延年。大约十一点多钟，我们一行离开了这所乡村俱乐部。 　　　　我不是佛教徒，但尊重他人的信仰，这次，也是对于宗教的一种体验。

    今天是西方的圣瓦伦丁节。愿所有有情人都从这样两小无猜地一直走到温馨暮年。     音乐链接：And I Love You So 我是如此爱你     http://image.hnol.net/200504/zqyzlb/zqyzqy/zhaopeng/index300.htm   衷心地祝福各位网友。

    今日立春。     春秋时期，立春就作为一个节气出现了。     我国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。     农历二十四节气中的立春，民间也称为“打春”。     山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。     立春这天，吃生的水红萝卜，叫“咬春”。还要吃春盘、春饼等等，不过现在已经不盛行了。                                     （以上综合互联网资料）     从昨天开始，长沙下小雨，今天雨更多而大一点，但也不到中雨的程度，不知道其它地方如何，会不会缓解旱情。     找了几首关于春天的音乐，加在背景音乐中。很可惜找不到中国相应的音乐资料。

          女娲补天     初七日。     传说，女娲补好了崩塌的天宇，就开始创世，在造出了鸡、狗、猪、牛、马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。古人相信天人感应，就以新年的第七天为“人日”。     汉朝开始有“人日”的节俗，魏晋后开始重视。汉代东方朔《占书》上记载，正月初一为鸡的生日，初二为狗的生日，初三为猪生日，初四为羊的生日，初五为牛的生日（但我在农村时，听说四月初八是牛的生日，农户要给自己家的耕牛吃甜酒冲鸡蛋，也许，这是因为春耕时节，牛辛苦了，农民对牛的一片感激之情的表现吧），初六为马的生日，初七为人的生日，初八为谷的生日。在外地的游子，必定年前回家，过了人日节之后，才能够离家远行。人日节这天，既不出远门，也不走亲访友，一定要在家团聚。人日节下午一般吃长面。有的地方，用七种蔬菜做成羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。在山东等地，这一天要在院子里露天摊煎饼，叫“熏天”，大概是纪念女娲补天的意思吧。     第一次知道这一习俗，是在五十年代看欧阳山的小说《三家巷》，书中曾写有广州市民们，在正月初七这天去登山游玩，欧桃被选为这天的“人日皇后”一事。只不过，我那时候并没有弄清楚这一风习的来源。     有趣的是，好像是在圣经里记载，上帝也是在创造世间万物时，在最后一天造人，不过他只用了六天时间，第六天造好了人，他就休息一天了，所以现在星期天大家都放假休息，而且要去教堂做礼拜。     上帝的工效似乎比女娲要高一点哦。也许是女娲用了更多精力在补天上面，比较辛苦了。     恰巧今天是星期天。只是上班一族今天要上班了。           女娲补天